chapitre 3

« Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien ou de faire le mal ? de sauver une vie ou de tuer ? » Les scribes sont bien d’accord sur ce sujet : Sauver une vie, ça passe avant l’observance de la loi. Mais dans le cas présent, ils estiment qu’il n’y a pas urgence et qu’on peut attendre au lendemain.

Mais pour Jésus, il y a toujours urgence quand il s’agit de sauver. Avec lui, « la charité n’a pas d’heure » (Mgr Rodhain). Sa priorité c’est le salut des hommes. La situation de cet homme nous rappelle le psaume : « Si je t’oublie, Jérusalem, que ma main droite se dessèche… » En guérissant cet homme paralysé, Jésus nous fait comprendre qu’il est venu pour que tous les hommes aient la vie en abondance.

À nom du légalisme, nous jugeons, nous condamnons, nous oublions que notre vocation est l’amour ; nous oublions que c’est la miséricorde du Seigneur qui nous rachète et nous sauve. Gardons-nous d’être pire que les pharisiens. Il nous faut regarder avec le cœur, un cœur semblable à celui de Jésus, un cœur bouleversé d’amour pour chacun de nous.

Les gens qui viennent à Jésus sont témoins des guérisons et des exorcismes qu’il opère. À travers tous ces signes, ils découvrent que le Royaume de Dieu s’est approché des hommes. Mais Jésus ne veut pas qu’on en reste au niveau du spectaculaire. C’est pour cette raison qu’il impose le silence aux esprits impurs qui le proclament « Fils de Dieu ». Le plus important c’est d’entrer dans le mystère intime de Jésus.

Quand nous allons à Lourdes ou à Fatima, nous sommes témoins de la foi des malades qui cherchent espoir auprès du Maître et de sa mère. Ils découvrent le Fils de Dieu qui est venu prendre soin de notre humanité blessée par le péché. Tout l’Évangile nous annonce qu’il est venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus.

« Il en institua douze pour qu’ils soient avec lui… » Être avec Jésus… C’est important pour nous aussi. Si Jésus nous appelle, c’est pour que nous soyons avec lui. Son désir profond c’est d’être avec nous, demeurer en nous. « Demeurez en moi, et je demeurerai en vous ». (Jean 15, 4)

Comme les douze, chacun de nous est appelé par son nom. C’est ensemble, les uns avec les autres que nous formons la communauté Église. Si le Seigneur nous appelle, c’est pour nous envoyer en mission et pour inviter les hommes et les femmes d’aujourd’hui à devenir à leur tour disciples et missionnaires.

Pour que cette mission porte du fruit, il nous faut d’abord être avec le Seigneur. « Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. » (Jean 15, 4) C’est son amour, sa Lumière qui doivent transparaître dans notre témoignage.

Chacun sait comme il est difficile d’être prophète dans sa patrie et dans sa famille. C’est ce qui arrive à Jésus. Beaucoup ont joué avec lui durant leur enfance. Nous comprenons leur stupéfaction : « Pour qui se prend-il ? Pour eux, il n’est que le fils du charpentier de Nazareth.

Seuls les pauvres de cœur sont capables de l’accueillir. Sa maison est ouverte à tous. Là où nous dosons nos efforts, il se donne sans limite. La porte de son cœur est ouverte à tous. Il s’est donné totalement à sa tâche. Il est mangé par les foules. Il n’a plus le temps de penser à lui-même.

Sa famille, l’apprenant, vient se saisir de lui car ils affirmaient : « Il a perdu la tête. » Ils n’ont pas compris qu’il faut un cœur de pauvre pour entrer dans une révélation plus grande sur Jésus. Les chrétiens d’aujourd’hui sont souvent contestés et rejetés. C’est à nous de voir si nous choisissons d’être du côté de Jésus. Nous ne devons pas avoir peur de nous compromettre pour lui, même si cela entraine des risques déraisonnables.

En communion avec toute l’Église, nous faisons nôtre cette prière : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. »