Qui que tu sois, Dieu vient à ta rencontre
Ce 31ème dimanche du temps ordinaire introduit bien la fête de la Toussaint qui est proche… En effet, les lectures rappellent à la fois que la sainteté est une vocation et non un point d’arrivée mais aussi que le salut nous est donné non par nos actes mais par la proximité de Dieu. Avec Zachée, « descendons » dans nos cœurs rechercher la proximité de ce Dieu qui vient à notre rencontre.
Accueil
Aujourd’hui, comme un mendiant de l’amour,
le Seigneur veut demeurer chez nous.
Ouvrons toutes grandes les portes de notre cœur
pour l’accueillir avec joie et laissons-nous toucher
par son regard et sa parole.
Litanie pénitentielle
Seigneur Jésus,
tu es venu chercher et sauver ce qui était perdu,
prends pitié de nous.
Ô Christ, visage de la miséricorde du Père,
prends pitié de nous.
Seigneur Jésus, salut dans l’aujourd’hui de nos communautés,
prends pitié de nous.
Liturgie de la Parole
1ère lecture (Sg 11, 22-12,2)
Malgré le péché des hommes, le Seigneur a toujours confiance en eux parce qu’il les aime.
2ème lecture (2 Th 1, 11-2, 2)
Que Dieu nous trouve dignes de l’appel qu’il nous adresse. Pour cela, continuons à agir pour faire le bien.
Homélie
Textes bibliques : Lire
Il y a une grande correspondance entre la 1ère lecture (Livre de la Sagesse) et celle de l’Évangile : Toutes deux nous invitent à célébrer la miséricorde de Dieu. Il est là pour nous aider à sortir de notre situation de péché. Nous sommes tous appelés à nous convertir. Cette bonne nouvelle est pour nous le point de départ d’une grande espérance.
L’auteur du Livre de la Sagesse nous dit que l’œuvre de Dieu est bonne. Il précise que Dieu aime toutes ses créatures et qu’il patiente envers les pécheurs. Comme un bon pédagogue, il apprécie nos petits pas quand nous nous engageons sur la bonne voie. Ce texte nous montre que tout ce qui est bon vient de Dieu. Il insiste très fortement sur le fait que Dieu est amour. Il est source d’amour, de conversion et de générosité. Il est notre Sauveur. Il n’a aucun mépris pour ses créatures, même pour les plus grands pécheurs. La conversion est ouverte à tous.
Ce message est un avertissement très fort pour ceux qui voudraient déformer l’image de Dieu. Le risque est grand d’en faire une caricature. Les violences et les massacres commis au nom d’une religion ne sont pas voulus par Dieu. Les prêcheurs qui appellent à la violence n’agissent pas au nom de Dieu. Le vrai Dieu est amour, compréhension et miséricorde. Il est du côté de ceux que l’on fait souffrir. Il envoie son Fils Jésus pour chercher et sauver ceux qui vont à leur perte. C’est de cela que nous avons à témoigner par nos paroles et toute notre vie. C’est notre mission et notre responsabilité.
Dans sa lettre aux Thessaloniciens (2ème lecture) saint Paul nous rappelle que nous sommes tous appelés à la sainteté. Son message cherche à stimuler la foi des chrétiens. Dieu nous appelle tous à la foi au Christ et cet appel transforme notre existence. C’est important d’y réfléchir car il nous faut éviter les caricatures de la foi. Saint Paul met en garde les chrétiens contre les fausses rumeurs, les prétendues révélations sur la fin du monde. C’est sûr, le Seigneur reviendra, mais personne ne sait le jour ni l’heure. En attendant, nous devons rester fermes dans la foi et fidèles à notre baptême. Nous prions ensemble le Seigneur, en communion les uns avec les autres : oui, il viendra le jour du Seigneur.
L’événement qui nous est rapporté dans l’Évangile de ce jour est bien connu de tous, y compris dans les groupes d’enfants du catéchisme. Cela se passe à Jéricho, une ville païenne, une ville de pécheurs. Chaque fois que Jésus y entre, c’est pour en faire sortir quelqu’un, pour le sortir du péché et le ramener à Dieu. Jésus n’est pas celui qui accuse le pécheur, bien au contraire, il vient l’éclairer pour qu’il voie son péché et qu’il en sorte.
C’est ce qui va se passer avec le publicain Zachée. Il ne pouvait qu’être détesté par tous ces pauvres gens accablés par les impôts qu’il fallait payer à l’occupant romain. Il avait la réputation d’être intraitable et de profiter de sa position dominante. De plus en tant que chef des publicains, il était tenu pour responsable du comportement et des violences de ses collaborateurs. Sa position le rangeait dans la catégorie des pécheurs infréquentables.
Or voilà que cet homme a un ardent désir de voir Jésus. Il court devant, il monte sur un sycomore pour voir Jésus qui devait passer par là. À partir de ce moment, tout va se passer bien au-delà de ce qu’il avait prévu : Jésus s’invite dans la maison de Zachée ; cette décision provoque des remous. Les “bien-pensants” estiment que Jésus aurait mieux fait d’aller dans une bonne famille. Au lieu de cela, il va chez un voleur infréquentable. Pour eux, c’est un scandale. En ne voyant que le passé de Zachée, ils ne lui laissent aucune chance.
Nous aussi, nous pouvons être comme cette foule. Nous vivons dans une société qui n’a que mépris pour les gens de mauvaise réputation. Mais le Seigneur nous dit qu’il est venu pour chercher et sauver ceux qui étaient perdus. Le salut de Dieu est offert à tous, y compris dans les prisons. Chaque personne est très importante aux yeux de Dieu. Cela doit changer notre regard sur elles. Le chemin pour parvenir à ce changement de regard c’est la prière. À Lourdes, Marie dit à Bernadette et à chacun de nous : “Priez pour les pécheurs”.
Le même Christ s’invite aujourd’hui chez nous ; il vient nous apporter le salut de Dieu. En venant chez nous, il nous fait confiance bien au-delà de tout ce que nous pouvons imaginer. Il rejoint notre assemblée pour nous dire tout l’amour de Dieu pour nous pauvres pécheurs. Avec lui, c’est le salut de Dieu qui entre dans nos maisons. Il suffit que nous nous empressions d’accueillir le Christ qui frappe à notre porte. Que notre rendez-vous à la messe et à l’adoration nous transforme comme il a transformé le publicain de Jéricho.
Télécharger : 31ème dimanche du temps ordinaire
Sources : Revue Feu Nouveau, Cahier Prions en Église, Commentaire de Sœur Claire Patier, Pour la célébration de l’Eucharistie (Feder et Gorius), Lectures bibliques des dimanches C (A. Vahoye)
Prière universelle:
Dans une prière unanime, ouvrons notre cœur aux dimensions de l’Église et du monde.
Dans une prière unanime, ouvrons notre cœur aux dimensions de l’Église et du monde.
– Pour l’Église appelée à continuer la mission du Christ
en cherchant inlassablement à sauver ce qui est perdu,
ensemble prions.
– Pour tous les hommes en quête de vérité,
pour ceux et celles qui cherchent
à découvrir le visage du Seigneur,
ensemble prions.
– Pour tous ceux qui détiennent des richesses
et sont attachés à leurs privilèges,
pour tous ceux qui ont du mal
à partager avec les plus pauvres,
ensemble prions.
– Pour notre assemblée,
afin que chacun s’y sente accueilli et reconnu
quel que soit son âge, sa culture ou son milieu social,
ensemble prions.
Seigneur, ta tendresse ne cesse de rechercher
ceux qui t’espèrent.
Écoute nos prières et viens encore visiter ton peuple,
comme tu le faisais hier
et comme tu le feras demain
et pour les siècles des siècles. Amen.